Docente transformador de sociedad

Docente transformador de sociedad

La experiencia cotidiana del docente está enmarcada por diversos factores en el aula, los niños o adolescentes, con su propio contexto, ayudan al desarrollo del docente ¿pero como este, desde su práctica docente, es capaz de influenciar su entorno? Esta es la pregunta que centrará la discusión en este escrito, trayendo a colación diferentes autores, que ayudarán a responder a medida del desarrollo la cuestión que se desea afrontar.

El docente, es un ser humano que hace parte de una sociedad en específico, por ende, este es un producto cultural de la sociedad donde se desarrolla (Durkheim, 1975). En este sentido, el educador es influenciado por su contexto y por cada una de sus vivencias dentro de su cultura en concreto, que como define Stenhouse (1997) son cada una de las cosas que puede hacer el joven dentro de una subcultura que lo acepte y lo molde a su semejanza, para que este sea insertado en la sociedad.

    En este sentido para Durkheim (1975), la educación es el órgano que debe ser desarrollado por un organismo -la sociedad- que trabaja mediante el complejo de sus instituciones y de sus fuerzas en la adaptación del individuo a las condiciones y exigencias de la vida en grupo. La Educación, por lo tanto, es un proceso social que sólo podemos comprender a la luz de las diversas fuerzas e instituciones que concurren en el desenvolvimiento de las sociedades. En este orden de ideas, Stenhouse (1997) plantea que el fin de la educación es transmitir la cultura perteneciente a una sociedad y equipar al sujeto con las normas que lo involucran en la misma. Por tanto, la labor docente, que es fomentadora de aprendizajes significativos, depende de las relaciones “culturales” en un grupo social determinado, mismas que son apropiadas y dadas como ciertas dentro de la micro sociedad que se desarrolla en el aula de clases.                                             

     En contraste, Freire asegura que enseñar no es transferir conocimiento, sino crear para el sujeto posibilidades para su propia producción o construcción. De este modo, asegura Freire que el docente debe actuar como un ser abierto, que permite se le indague y que motive la curiosidad; un ser crítico e indagador, inquieto ante la tarea de enseñar y no la de transferir conocimientos (Rodriguez, 2015).

    En consecuencia, el docente debe asegurarse una reflexión en si mismo, y en su entorno para desarrollar una clase consciente, donde no solo se aborden los temas de la asignatura, si no que por el contrario, se reconozca al individuo que se presenta en el aula, pero esta reflexión debe darse como aseguran Anijovich & Cappelletti “debe ser visto como un continuo, como un espiral en el que las situaciones de desafió llevan a reflexionar y a buscar nuevas interpretaciones y comprensiones” (2018, p. 64),  y en este sentido establecen dos niveles fundamentales para la práctica de la reflexión docente, el primero acude a la reflexión superficial donde se auto evaluará en sus propios métodos y técnicas para alcanzar los objetivos predispuestos por él en su clase, y en segundo nivel, de reflexión pedagógica donde se piensa su quehacer como docente entorno a su práctica pedagógica, es decir, se analiza tratando de lograr el máximo de aprendizaje en sus alumnos teniendo en cuenta las distintas corrientes pedagógicas en las cuales puede enfocar su desarrollo como profesional (2018, p. 65).

    En este sentido, el docente debe planear su propia reflexión no solo entorno de lo que sucede en el aula, sino que, debe reflexionar en medio del contexto propio, el del alumno y el de la comunidad educativa donde esta enmarcada la institución, para analizar la conveniencia de los aprendizajes y avaluar el cómo estos influyen en los alumnos y en la sociedad, teniendo en cuenta que estos deben responder de cierta manera al ideal de sociedad que se quiere reproducir por medio de la escolarización del niño.

    En este sentido Dewey (como se citó en Lopez Diaz, 2018) asegura que la escuela no debe dedicarse únicamente a la formación académica, si no que esta debe ser un espacio de formación demócrata, donde los estudiantes se formen en pensamiento reflexivo y crítico, y se llenen de habilidades que les permitan desarrollar competencias democráticas. Esto les permitirá pensarse de manera diferente y reflexionar sobre su práctica como docentes e inventarse a futuro, proyectando en los alumnos esas semillas que lograran una verdadera transformación social en su entorno, y algo que se debe tener más que claro en medio de la labor docente, es que la educación  es el pilar fundamental para el desarrollo de cualquier sociedad.

    En conclusión, el docente transformador de la sociedad, es aquel que se piensa y reflexiona sobre el grado de aprendizaje de los alumnos, el por que y para que lo aprenden, sin dejar de lado la experiencia individual de cada sujeto y la labor de los conocimientos aprendidos en el contexto de cada niño, así pues, cada enseñanza que se de en el aula tendrá un valor revelador para el alumno y construirá en este un aprendizaje significativo, en esta medida es cuándo el docente responde a su propia inquietud de ser influenciador de su medio, ya que lo analiza y lo moldea no a su propia idealización, si no que busca un futuro adecuado para cada sujeto y es capaz de leer varias realidades al mismo tiempo en un salón de clase, no por menos esta usted aquí hoy, leyendo este texto, de seguro en su vida hubo uno o varios docentes que le marcaron de tal manera que decidió estudiar el tema, ya hubiese sido positiva o negativamente, para seguir o cambiar, pero usted quiere lograr algo nuevo, algo diferente, algo que le llena el corazón, algo que simplemente lo hace pensar.

Referencias

Anijovich, R., & Cappelletti, G. (Febrero de 2018). ¿los maestros y maestras reflexionan sobre su prácticas? Ruta maestra(22), 62-65. Recuperado el 01 de 06 de 2019, de http://rutamaestra.santillana.com.co/edicion-22/los-maestros-y-maestras-reflexionan-sobre-sus-practicas/

Durkheim, E. (1975). Educacion y sociologia (1 ed.). Barcelona, España: Ediciones Peninsula. Recuperado el 28 de 02 de 2019, de https://eva.fcs.edu.uy/pluginfile.php/34669/mod_resource/content/1/Durkheim.pdf

Lopez Diaz, R. A. (2018). Emociones y virtudes públicas en Colombia. Ruta Maestra, http://www.santillana.com.co/rutamaestra/edicion-21/emociones-yvirtudes-publicas-en-colombia/.

Rodriguez, M. (s.f.). La practica educativa de Paulo Freire. Sao Paulo, Brasil: Universidad Central de Venezuela. Recuperado el 28 de 02 de 2019, de http://www.acervo.paulofreire.org:8080/jspui/bitstream/7891/3800/1/FPF_PTPF_01_0519.pdf

Stenhouse, L. (1997). cultura y educacion. Recuperado el 22 de 09 de 2018, de https://sites.google.com/site/historiadelaeducacion09/stenhouse-lawrence